Am 8. Dezember 2020 veröffentlichte Monsignore Robert Le Gall, Erzbischof von Toulouse, während der Messe zum Hochfest der Unbefleckten Empfängnis im Foyer von Blagnac offiziell das Dekret, mit dem die Gemeinschaft der Seligpreisungen zur „kirchlichen Familie des geweihten Lebens“ nach diözesanem Recht erhoben wurde.

Dieser neue Schritt, der seit über zehn Jahren vorbereitet wurde, ist nicht nur für die Gemeinschaft, sondern auch für die Kirche von großer Bedeutung. Es ist in der Tat das erste Mal, dass auf Antrag der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens (CIVCSVA) ein Institut des geweihten Lebens unter diesem Namen errichtet wird.

Eine kirchliche Familie des geweihten Lebens: Worum handelt es sich dabei?

Beginnen wir mit einer Erinnerung daran, was das geweihte Leben heute ist…

Das geweihte Leben betrifft jede Person, die sich um Christi und des Evangeliums willen zur Ehelosigkeit verpflichtet. Es umfasst traditionell die folgenden Formen:

• das apostolische, monastische und missionarische Ordensleben,
• die Säkularinstitute,
• die Eremiten.

Im apostolischen, monastischen und missionarischen Ordensleben geht es wie bei jedem Getauften darum, Christus nachzufolgen und das Evangelium zu leben, aber in Gemeinschaft mit anderen Männern oder Frauen, die man nicht ausgewählt hat (nicht gemischtes Gemeinschaftsleben), für immer (endgültige „öffentliche“ Gelübde) und in der Art des Gründers oder der Gründerin. Es gibt sehr viele verschiedene religiöse Institute (Kongregationen, Orden, Klöster usw.).

Säkularinstitute sind Institute des geweihten Lebens, die seit 1947 in der katholischen Kirche anerkannt sind. In Frankreich gibt es etwa 30 Säkularinstitute, in denen Mitglieder zusammenkommen, die „in der Welt“ leben, ihren Beruf beibehalten und den Auftrag haben, in der Welt wie Salz oder Ferment präsent zu sein, um den Geist des Evangeliums zu fördern.

Zu diesen Formen des geweihten Lebens kommen noch die Gesellschaften des apostolischen Lebens (vgl. Kanon 731) und der Orden der geweihten Jungfrauen (vgl. Kanon 604) hinzu.

In den Gesellschaften des apostolischen Lebens (SVA) sind Priester, Brüder oder Schwestern zusammengeschlossen, die in einer Gemeinschaft leben und Versprechen oder Gelübde ablegen können. Diese Gesellschaften definieren sich in erster Linie über ihre apostolische Aufgabe, ihre Sendung und nicht über die Lebensweise: Das ist ihr wesentliches Merkmal.

Kirchliche Familie des geweihten Lebens

Diese neue Art von Institut des geweihten Lebens wurde vom Heiligen Stuhl entwickelt, um dem Wunsch einiger neuer Gemeinschaften mit mehreren Berufungen nachzukommen, in ihren Reihen eine authentische Form des geweihten Lebens zu integrieren. Das kanonische Recht erlaubte es jedoch nicht, das geweihte Leben, wie es in einigen dieser Gemeinschaften gelebt wurde, aufzunehmen. Diese weisen nämlich zwei wesentliche Neuerungen auf: die Mischung der Geweihten, Männer und Frauen, und die Mischung der Lebensstände: Laien, Ehepaare und Singles, und Geweihte.

In den 2000er Jahren hat das Dikasterium für das geweihte Leben das Schema einer solchen „kirchlichen Familie des geweihten Lebens“ entworfen: Es handelt sich um ein Institut des geweihten Lebens, das in einer einzigen kanonischen Struktur, die der CIVCSVA untersteht, geweihte Mitglieder, Kleriker und Laien vereint. Diese neue Gestalt der kirchlichen Familie ist noch nicht im Kirchenrecht verankert, aber das Dikasterium begleitet ihre Verwirklichung.

Die Gemeinschaft der Seligpreisungen: Vom Dikasterium für die Laien zur Kongregation für die Institute des geweihten Lebens.

Die Gemeinschaft wurde 1973 von Paaren gegründet, die sich berufen fühlten, nach dem Vorbild der ersten christlichen Gemeinden alles gemeinsam zu leben. Bald schlossen sich ihnen auch Singles an, um ein radikales Gemeinschaftsleben zu teilen, das von einem sehr intensiven Gebetsleben geprägt war. Sehr schnell entstehen in dieser entstehenden Gemeinschaft Berufungen zum geweihten Leben und später zum Priestertum.

Bereits 1985 erhob der Erzbischof von Albi, Robert Coffy, die Gemeinschaft zu einer privaten Vereinigung von Gläubigen nach Diözesanrecht. Diese wuchs schnell und nachhaltig und führte zu zahlreichen Gründungen in der ganzen Welt. Im Jahr 2002 erkannte der Päpstliche Rat für die Laien die Gemeinschaft als private Vereinigung von Gläubigen päpstlichen Rechts ad experimentum für fünf Jahre an.

Am Ende dieses Zeitraums lädt der Präsident des Päpstlichen Rates für die Laien die Gemeinschaft zu einer tiefgreifenden Reflexion über ihre Identität und ihre kanonische Struktur ein. Er möchte nämlich den verschiedenen Lebensständen, die am Charisma der Gemeinschaft teilhaben, helfen, es in seiner ganzen Fülle zu leben, wobei die Besonderheiten jedes Lebensstandes zu berücksichtigen und zu ehren sind.

Vereinfacht gesagt, stellte sich damals die Frage: Ist die Gemeinschaft, die alle Lebensstände (Ehepaare, ledige Laien, geweihte Brüder und Schwestern, Priester …) in ihren Reihen hat, eine „weltliche“ oder eine „geweihte“ Realität?

Im Dialog mit der CIVCSVA wurde ein umfassender Prozess der Unterscheidung eingeleitet. Dieser führte 2009 zu der Entscheidung, die Gemeinschaft als „kirchliche Familie des geweihten Lebens“ zu strukturieren.

Eine neue Satzung wurde verabschiedet und im Juni 2011 wurde die Gemeinschaft von Erzbischof Le Gall, Erzbischof von Toulouse, als „öffentliche Vereinigung von Gläubigen nach Diözesanrecht mit dem Ziel, eine kirchliche Familie des geweihten Lebens zu werden“ errichtet.

Die Gründungsprinzipien der Seligpreisungen sind nach wie vor sehr präsent, aber die neuen Statuten der Gemeinschaft haben viele praktische Modalitäten weiterentwickelt: Die Gemeinschaft besteht nun aus drei Zweigen: geweihte Brüder (darunter auch Priester), geweihte Schwestern und assoziierte Laien (verheiratet oder unverheiratet, einschließlich ständiger Diakone). Jeder Zweig hält seine eigene Generalversammlung ab und wählt seine eigenen Leiter, während die gemeinsame Generalversammlung den Präsidenten der gesamten Gemeinschaft wählt, der für ihre Einheit bürgt.
Mehr über die Leitung der Gemeinschaft lesen Sie hier… und über die letzte Generalversammlung hier.

Die diözesane Anerkennung

Angesichts der positiven Entwicklung der Gemeinschaft und nach einem langen kirchlichen Entscheidungsprozess hat der Präfekt der CIVCSVA, Kardinal Braz De Aviz, am 12. November 2020 dem Erzbischof von Toulouse, Mgr. Le Gall, die Vollmacht erteilt, die Gemeinschaft der Seligpreisungen als kirchliche Familie des geweihten Lebens mit diözesanem Recht zu etablieren. Dieser Schritt der diözesanen Anerkennung ist die normale Voraussetzung für eine zukünftige päpstliche Anerkennung.

Konkret wird diese Anerkennung den Alltag der Gemeinschaft, die seit zehn Jahren nach den Grundsätzen einer kirchlichen Familie lebt, nicht umwälzen. Ein Punkt ändert sich jedoch, der nicht zu vernachlässigen ist: Da die kirchliche Familie im Rahmen der Institute des geweihten Lebens angesiedelt ist, sind die Gelübde (Keuschheit, Armut und Gehorsam) der Brüder und Schwestern des geweihten Lebens nunmehr öffentliche Gelübde, die von der Kirche entgegengenommen werden.

Diese Anerkennung, die fast zehn Jahre nach der Genehmigung der neuen Statuten erfolgte, ist die Frucht eines langen Weges, den die Gemeinschaft durch Freud und Leid auf dem Weg zu größerer kirchlicher Reife zurückgelegt hat. Sie hat ihre Fehler der Vergangenheit voll erkannt und ist heute in Dankbarkeit für die Liebe und Treue Gottes. Mehr denn je möchte sie weiterhin an der Mission der Kirche und der Neuevangelisierung teilnehmen, wo immer sie in den vier Ecken der Welt angesiedelt ist.

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Einige Fotos von der Messe am 8. Dezember in Blagnac :

Frère Henry Donneaud, O.P. verliest das Dekret über die Anerkennung der Gemeinschaft als kirchliche Familie des geweihten Lebens. Bischof Le Gall übergibt das Dekret an Sr. Anna Katharina Pollmeyer, die Präsidentin der Gemeinschaft.
Die Mitglieder des Generalrates der Gemeinschaft legen ihre öffentlichen Gelübde oder Verpflichtungen ab. So legten Sr. Anna Katharina Pollmeyer, Sr. Eva de Jésus Schwingenschlögel, Generalverantwortliche für den Zweig, Pater Jean-Uriel Frey, Generalverantwortlicher für den Zweig der Brüder und ihre Assistenten ihre öffentlichen Gelübde in die Hände von Bischof Le Gall. Und Anne-Emmanuelle Dixmérias, Generalmoderatorin des Laienzweiges sowie ihr verheirateter Assistent und dessen Ehefrau Duane und Malgosia Stallard legen ihre Gelübde ab.